Masalah Amerika Yang Berkembang Dengan Kekerasan Politik

Masalah Amerika Yang Berkembang Dengan Kekerasan Politik – Dari jalan-jalan di pinggiran kota hingga aula Kongres, kekerasan adalah yang terdepan dan utama dalam kehidupan politik nasional kita akhir-akhir ini.

Masalah Amerika Yang Berkembang Dengan Kekerasan Politik

homeandawaymagazine – Pengadilan remaja main hakim sendiri Kyle Rittenhouse , yang menembak mati dua orang yang memprotes penembakan polisi; supremasi kulit putih yang membantu mengorganisir unjuk rasa “Unite the Right” 2017 di Charlottesville, Virginia, di mana seorang pengunjuk rasa tandingan terbunuh; dan tiga pria yang dituduh membunuh Ahmaud Arbery dalam aksi kekerasan main hakim sendiri telah memikat hati bangsa.

Baca Juga : Demokrasi AS Telah Melemah Secara Signifikan

Dan Republik Arizona Rep. Paul Gosar merilis video animasi yang menggambarkan dirinya membunuh Rep. Alexandria Ocasio-Cortez, DN.Y. — suatu tindakan yang hampir tidak mengganggu siapa pun di partainya — telah menimbulkan pertanyaan apakah pendirian Partai Republik dapat menerima lebih banyak lagi hal itu.

Tren sosial yang lebih luas menunjukkan kekerasan politik menjadi lebih umum. Kekerasan politik dan ancaman kekerasan meningkat . Protes bersenjata meningkat , dan aktivitas milisi sayap kanan cenderung meningkat . Warga mengancam kekerasan terhadap pegawai negeri dengan tingkat yang tampaknya belum pernah terjadi sebelumnya . Sebuah survei nasional tahun ini menemukan bahwa hampir setengah dari orang Amerika percaya perang saudara di masa depan mungkin terjadi.

Untuk memahami apa di balik tren yang mengkhawatirkan ini, saya menelepon Lilliana Mason, seorang ilmuwan politik di Universitas Johns Hopkins yang bersama dengan Nathan Kalmoe dari Universitas Negeri Louisiana menulis sebuah buku yang akan datang berjudul “Keberpihakan Amerika Radikal,” yang mempelajari sifat-sifat dan pendorong yang mendasari beberapa perilaku ini.

Mason telah menemukan bahwa orang Amerika semakin menerima kekerasan sebagai cara untuk mengejar tujuan politik di seluruh spektrum — tetapi itu memiliki arti dan manifestasi yang sangat berbeda di kanan dan kiri. Dan dia menelusuri sebagian besar dendam dan ketidakstabilan yang berkembang di saat kita saat ini hingga bagaimana partai-partai politik tumbuh semakin selaras dengan identitas sosial dan politik, sebuah tren yang membuat setiap pemilihan semakin dipertaruhkan dan semakin sulit untuk ditoleransi bagi para pemilih yang melihat hasil yang tidak menguntungkan. . Dikombinasikan dengan isyarat dari beberapa pemimpin politik bahwa kekerasan dapat diterima, Mason melihat beberapa kemungkinan masa depan yang buruk jika kita sebagai masyarakat tidak menemukan cara untuk menenangkan keadaan.

Apa yang kami ketahui adalah bahwa setelah pemilihan Donald Trump, kami melihat peningkatan kejahatan rasial, dan kami melihat peningkatan aksi politik sayap kanan. Protes sayap kanan cenderung bersenjata, dan protes bersenjata cenderung paling berbahaya. Jadi itu level makronya.

Kita cenderung berpikir tentang kekerasan sebagai hal-hal seperti milisi yang mengambil alih gedung-gedung negara. Tetapi apa yang juga kita lihat adalah pada tingkat pemilih individu, ada peningkatan penerimaan terhadap kekerasan politik.

Kami mengumpulkan data dari 2017 hingga Juni 2021, dan ketika bertanya kepada orang-orang apakah boleh menggunakan kekerasan untuk mencapai tujuan politik, kami menemukan mayoritas orang Amerika berpikir bahwa menggunakan kekerasan untuk alasan politik tidak pernah dapat diterima. Tetapi persentase orang yang mengatakan tidak apa-apa telah bergerak dari 10 persen menjadi 20 persen. Ini agak naik dan turun: Kami melihat lonjakan di sekitar pemakzulan pertama Trump, terutama di antara Partai Republik, tetapi pendukung Demokrat dan Republik sebenarnya semakin bersedia untuk mengatakan bahwa boleh saja menggunakan kekerasan untuk mencapai tujuan politik.

Jadi apa yang menyebabkannya? Salah satu penyebabnya adalah semakin tidak hanya terpolarisasi tetapi benar-benar jenis politik jahat di mana kita telah mulai menjelek-jelekkan orang-orang di pihak lain untuk tidak memanusiakan mereka, untuk menganggap mereka jahat daripada hanya salah secara politik. Hasil pemilu menjadi jauh lebih mengerikan.

Hal lain yang terjadi adalah bahwa para pihak menjadi jauh lebih jauh secara sosial satu sama lain. Jadi kesenjangan ras dan agama antara partai-partai telah meningkat secara substansial antara tahun 1970-an dan hari ini, dengan Partai Republik menjadi semakin putih dan Kristen dan pedesaan dan laki-laki. Dan Demokrat menjadi tidak hanya beragam dan urban dan nonreligius, atau non-Kristen, tetapi juga, khususnya di kalangan Demokrat kulit putih, menjadi jauh lebih progresif dalam sikap mereka tentang kebijakan rasial dan ketidaksetaraan rasial.

Salah satu perbedaan besar antara Demokrat dan Republik saat ini adalah apakah hierarki sosial tradisional di mana pria kulit putih pedesaan Kristen berada di puncak masih ada, atau apakah itu harus ada, atau apakah kita perlu berbuat lebih banyak untuk membongkarnya. Dan Demokrat dan aktivis telah cukup berhasil mendorong untuk menyampaikan pesan bahwa masih ada rasisme sistemik dan orang kulit hitam Amerika masih dipengaruhi oleh rasisme institusional yang ada di negara ini sejak awal. Perdebatan itu sangat sulit untuk dilakukan, dan Amerika tidak begitu pandai melakukannya di masa lalu. Perang Saudara didahului oleh perdebatan tentang masalah rasial, untuk mengatakan itu dengan cara yang seminimal mungkin. Dan undang-undang hak-hak sipil tahun 1960-an pada dasarnya menghancurkan Partai Demokrat dan membasmi Partai Demokrat di Selatan hingga sekarang.

Jadi Demokrat dan Republik tidak hanya secara budaya dan ras dan agama menjauh satu sama lain, tetapi mereka juga sangat tidak setuju tentang apakah kita perlu membuat lebih banyak kemajuan dalam hal menjadi demokrasi multietnis yang egaliter.

Jadi ada satu konsep, yang kami sebut pelepasan moral, yang umumnya merupakan awal dari kekerasan massal ketika kami melihatnya di tempat lain. Jadi dengan secara moral menjauhkan diri Anda dari orang-orang di pihak lain, orang-orang berkata, “Mereka tidak hanya salah; mereka jahat. Mereka adalah ancaman bagi Amerika Serikat, dan mereka berperilaku seperti binatang, jadi kita tidak harus memperlakukan mereka seperti manusia.”

Sikap-sikap itu biasanya merupakan awal dari hal-hal seperti genosida di negara lain, kan; untuk menyakiti orang lain dan tetap menganggap diri Anda sebagai orang yang bermoral — yang diinginkan semua orang — Anda harus secara moral menjauhkan diri dari orang-orang yang ingin Anda sakiti. Jadi ya, itu bukan kekerasan, tetapi cenderung menjadi pendahulu.

Ada tingkat penerimaan kekerasan politik secara keseluruhan yang serupa. Tetapi alasan di baliknya adalah sebaliknya. Kami mengukur dalam banyak penelitian kami kebencian rasial, yang mengukur keyakinan bahwa rasisme sistemik masih menimpa orang kulit hitam Amerika, dan skala yang mengukur seksisme yang bermusuhan. Dan untuk Partai Republik, mereka yang paling tinggi dalam kebencian rasial dan seksisme yang bermusuhan adalah Demokrat yang paling tidak manusiawi dan menjelekkan. Dan dengan Demokrat, itu sebaliknya. Jadi Demokrat yang paling tidak membenci rasial adalah Partai Republik yang paling memfitnah dan tidak manusiawi.

Dalam hal manifestasi kekerasan, salah satu perbedaan utama adalah bahwa kanan jauh lebih bersenjata daripada kiri, dan semakin meningkat setelah pemilihan Barack Obama, ketika terjadi pembelian senjata. Konfrontasi bersenjata, seperti yang saya katakan sebelumnya, jauh lebih berbahaya daripada protes politik tak bersenjata. Dan apa yang kita lihat dalam praktiknya adalah bahwa sementara Demokrat dan Republik mungkin menyetujui penggunaan kekerasan untuk mencapai tujuan politik, mereka tampaknya memiliki arti yang berbeda. Demokrat memikirkan hal-hal seperti perusakan properti, bukan membahayakan manusia lain.

Salah satu kabar baiknya adalah ketika kami bertanya kepada orang-orang — di antara 10 hingga 20 persen yang menyetujui kekerasan sebagai cara untuk mencapai tujuan politik — jenis kekerasan apa yang akan mereka setujui, hanya 25 persen dari mereka yang pada dasarnya mengatakan bahwa kekerasan mematikan akan dapat diterima. Cukup sedikit orang Amerika yang percaya bahwa membunuh orang lain untuk tujuan politik boleh saja. Tapi sisanya mengatakan hal-hal seperti memukuli orang, meneriaki mereka, melecehkan mereka, merusak properti, hal-hal semacam itu.

Tidak persis. Bukannya negara kita tidak pernah melihat kekerasan politik — kita telah melihat banyak kekerasan. Tapi umumnya itu tidak terkait dengan pesta.

Partai kami terlibat dalam kompetisi status yang dijadwalkan secara teratur, yaitu pemilihan. Dan sebagai negara demokrasi, kami setuju bahwa itu adalah kompetisi tanpa kekerasan. Tapi salah satu masalahnya adalah karena pemilih kita telah dipilah — dalam hal identitas sosial, seperti ras dan agama — ke dalam partai kita, itu berarti ketika pemilu terjadi, lebih banyak identitas kita terbungkus dalam hasil pemilu. dan persaingan status itu. Ini tidak selalu terjadi. Untuk sebagian besar sejarah Amerika, partai-partai tidak terbagi dalam masalah ras, agama, dan kesetaraan. Masing-masing pihak memiliki perpecahan internal dalam hal ini, tetapi kedua pihak tidak secara sistematis tidak setuju satu sama lain.

Perubahan baru-baru ini terhadap kelompok-kelompok kekerasan di Amerika Serikat dan komposisi dua partai politik utama telah menciptakan kekuatan laten kekerasan yang dapat 1) dipicu oleh berbagai peristiwa sosial yang menyentuh sejumlah identitas yang saling terkait; atau 2) sengaja dinyalakan untuk tujuan politik partisan. Esai ini menjelaskan sejarah kekuatan semacam itu di A.S., berbagi faktor risiko kekerasan pemilu secara global dan bagaimana trennya di A.S., dan diakhiri dengan beberapa jalur potensial untuk mengurangi masalah.

Satu minggu setelah pemilihan presiden AS 2020, Eric Coomer, seorang eksekutif di Dominion Voting Systems, terpaksa bersembunyi. Pendukung marah presiden Donald Trump, percaya tuduhan palsu bahwa Dominion telah beralih suara mendukung Joe Biden, menerbitkan alamat rumah dan nomor telepon Coomer dan menempatkan hadiah satu juta dolar di kepalanya. Coomer adalah salah satu dari banyak orang di garis bidik. Jumlah penyelenggara pemilu yang belum pernah terjadi sebelumnya menerima ancaman pada tahun 2020—sedemikian rupa sehingga sepertiga petugas pemungutan suara yang disurvei oleh Pusat Keadilan Brennan pada April 2021 mengatakan bahwa mereka merasa tidak aman dan 79 persen menginginkan keamanan yang disediakan pemerintah. Pada bulan Juli, Departemen Kehakiman membentuk satuan tugas khusus khusus untuk memerangi ancaman terhadap penyelenggara pemilu.

Dari ancaman pembunuhan terhadap birokrat dan pejabat kesehatan masyarakat yang sebelumnya tidak dikenal hingga rencana penculikan gubernur Michigan dan serangan 6 Januari 2021 di US Capitol, tindakan kekerasan politik di Amerika Serikat telah meroket dalam lima tahun terakhir. kekerasan politik juga telah berubah. Fokus media pada kelompok-kelompok seperti Anak Laki-Laki yang Bangga, Penjaga Sumpah, dan Boogaloo Bois telah mengaburkan tren yang lebih dalam: “pemisahan kelompok” kekerasan politik ketika orang-orang meradikalisasi diri melalui keterlibatan online. Menurut Konsorsium Nasional untuk Studi Terorisme dan Tanggapan terhadap Terorisme (START), yang mengelola Database Terorisme Global, sebagian besar kekerasan politik di Amerika Serikat dilakukan oleh orang-orang yang bukan anggota organisasi formal.

Sebaliknya, ide-ide yang dulunya terbatas pada kelompok pinggiran kini muncul di media arus utama. Ide-ide supremasi kulit putih, gaya milisi, dan teori konspirasi menyebar melalui situs web game, saluran YouTube, dan blog, sementara bahasa meme, gaul, dan lelucon yang licin mengaburkan batas antara memprovokasi dan memprovokasi kekerasan, menormalkan ideologi dan aktivitas radikal.

Pergeseran ini telah menciptakan realitas baru: jutaan orang Amerika bersedia melakukan, mendukung, atau memaafkan kekerasan politik, yang didefinisikan di sini (mengikuti organisasi pencegahan kekerasan Over Zero) sebagai kerusakan fisik atau intimidasi yang memengaruhi siapa yang diuntungkan atau dapat berpartisipasi penuh dalam politik. kehidupan ekonomi, atau sosial budaya. Kekerasan dapat dikatalisasi oleh peristiwa sosial yang dapat diprediksi seperti protes Black Lives Matter atau mandat topeng yang memicu rasa ancaman terhadap identitas bersama. Kekerasan juga dapat dengan sengaja digunakan sebagai alat partisan untuk mempengaruhi pemilu dan demokrasi itu sendiri. Pola organisasi ini membuat penghentian kekerasan politik menjadi lebih sulit, dan juga lebih penting, daripada sebelumnya.

Kekerasan politik memiliki sejarah panjang di Amerika Serikat. Sejak akhir 1960-an, itu dilakukan oleh kelompok-kelompok ideologis yang sangat kuat yang menarik penganutnya keluar dari arus utama ke dalam sel-sel klandestin, seperti Weather Underground Organization yang anti-imperialis atau Operation Rescue yang anti-aborsi. Pada akhir 1960-an dan 1970-an, kelompok pinggiran yang penuh kekerasan ini sebagian besar berada di paling kiri. Mereka melakukan kekerasan yang luas, sebagian besar terhadap properti (dengan pengecualian), atas nama penyebab sosial, lingkungan, dan hak-hak binatang. Dimulai pada akhir 1970-an, kekerasan politik bergeser ke kanan dengan munculnya kelompok supremasi kulit putih, anti-aborsi, dan milisi. Jumlah peristiwa kekerasan menurun, tetapi target bergeser dari properti ke orang—minoritas, penyedia aborsi, dan agen federal.